close
易經本來是一種探討、和說明、和應用自然運作之道的學問。也是一種探討、和說明、和應用萬物生成朽滅演變過程的因果關係上的學問。也是一種道理上的學問、和法則上的學問、和因果變化上的學問、和哲學上的學問、和觀察心得上的學問、和如何應用上的學問、和如何趨吉避凶上的學問、和如何了解前因後果與未來發展上的學問、和準備如何因應上的學問、和如何因勢利導上的學問、和如何建立優良的格局運作上的學問、和如何建立國泰民安上的學問、和如何制定出有效的辦法去達成目的上的學問、和如何因季節變化而採取恰當的農耕上的學問、和由經驗累積而整理成哲理名言上的學問、和不卜而知上的學問，等等。這些學問都是很確實的、也很可靠的、也很有根據的、也很有用的、也很有智慧的。這些學問才是易經的根本和來源，也是人類著手寫出易經時最初的心志和目的。
但是後來卻被外星害蟲透過傀儡們給誤導成一種占卜預測的、和判斷吉凶的、和尋人尋物的、和故弄玄虛的、和毫無道理根據的、和跟鬼神掛勾的、和聽從鬼神的、和陷入迷信的、和欺騙世人的、和誤導眾生的說法和伎倆。這樣的轉變就是已經變質腐敗了，就是已經誤入歧途了，就是已經背道而馳了，就是已經面目全非了，就是已經走火入魔了。
但是後來卻被外星害蟲透過傀儡們給誤導成一種占卜預測的、和判斷吉凶的、和尋人尋物的、和故弄玄虛的、和毫無道理根據的、和跟鬼神掛勾的、和聽從鬼神的、和陷入迷信的、和欺騙世人的、和誤導眾生的說法和伎倆。這樣的轉變就是已經變質腐敗了，就是已經誤入歧途了，就是已經背道而馳了，就是已經面目全非了，就是已經走火入魔了。
就像是本來有益於國家選拔優良人才的科舉制度，後來卻被後世的人錯誤的變成考八股文的制度那樣。已經變質和腐敗和誤入歧途了，也已經失去選拔優良人才的主要功能了。現在的易經已經不是一種探討、和說明、和應用自然運作之道的學問了。也已經不是一種探討、和說明、和應用萬物生成朽滅演變過程的因果關係上的學問了。也已經不是一種道理上的學問了、和法則上的學問了、和因果變化上的學問了、和哲學上的學問了、和觀察心得上的學問了、和如何應用上的學問了、和如何趨吉避凶上的學問了、和如何了解前因後果與未來發展上的學問、和如何因應上的學問了、和如何因勢利導上的學問了、和如何建立優良的格局運作上的學問了、和如何建立國泰民安上的學問了、和如何制定出有效的辦法去達成目的上的學問了、和如何因季節變化而採取恰當的農耕上的學問了、和由經驗累積而整理成哲理名言上的學問了、和不卜而知上的學問了
然後外星害蟲再利用科技去操控人類所占卜的結果，然後再透過傀儡們去充當解說卦象的人，然後把每一個尋求占卜答案的人牽著鼻子走。然後就可以主導很多國家的治或亂、盛或衰、興或亡。然後就可以用這樣的方式來擺佈從古至今的人類，這乃是外星害蟲暗中統治人類的方式之一。2018年2月22日
@
孔子曰：「假我數年，五十以學易，可以無大過矣。」孔子晚年因為開始學習易經之後，感覺到易經裡的學問是很博大精深的，也是包羅萬象的，也是可以使人茅塞頓開的。也是可以使人對自然之道和萬事萬物的變化，深入的理解而產生正確的看法和因應之道的。所以孔子對易經是愛不釋手的，也是經常翻閱的，也是很用心在學習和領悟的。所以孔子才會自我感嘆的說，假如時光可以倒流，假如讓我回到50歲，假如讓我在50歲的時候就開始學習易經，就可以使我不會犯下很多嚴重的過錯了。
孔子因為學習易經而使得智慧、和觀念、和看法有所進步了，甚至可以說是茅塞頓開了。對萬事萬物的看法也更加能夠了解它們的前因後果與來攏去脈了，也更加透徹了。所以孔子才會覺得自己年輕時的一些觀念、和想法、和看法、和因應之道、和行為、和追求、和方法、和道路、和學說，是不夠正確的，也是不夠高明的，也是犯了很多嚴重的錯誤的。
而孔子所學習的易經，乃是周文王所寫出來的，孔子還無法自己讀懂自然界的無字天書。而周文王所寫的易經，也只能算是易經的初級程度而已，也只能算是入門的一種教科書而已，也已經變質為占卜之術而陷入迷信了。
而老子所寫出來的道德經，是老子直接觀察自然界的變化所領悟出來的道理，所以老子也算是一個能夠讀懂自然界的無字天書的人。所以老子的看法可以說是比孔子稍微高明了一點，但是老子的看法也只能算是小學生的看法而已。還有更高明的、更深層的、更廣博的道理，老子還未能領悟到。例如老子對生生不息這幾個字的領悟，還只是領悟到表層的而已，還未能領悟到其中更加深層的和廣博的道理。
後世之人把周文王、和孔子、和老子捧為聖人，並且學習他們所創作出來的學問。但是眾人卻只想盲從而已，似乎沒有人敢說要超越。這乃是中國人的一種習慣和不成文的規定，這也是使中國人無法續繼進步，並且超越古代人的一種根本性的原因。
現代的科技很發達，時時刻刻都在進步，包括手機、與電腦、與半導體、與各種機器、與各種產品都經常更新換代。如果原地踏步就會被對手超越，然後功能就會落後，然後產品和公司就會被消費市場所淘汰。這樣的競爭機制促使每一家公司都要繼續追求進步，以研發出更好的技術和產品才能贏得消費者的喜愛，這樣才能夠使公司得以賺錢並且長久的生存。所以中國人對於周文王、和孔子、和老子所創作出來的學問，也是要這樣去看待和學習和應用才好啊!。這樣才能夠創作出比古代人更為進步的學問、和哲學、和道理、和科學、和技術、和理論、和法則、和定律、和應用、和對策、和道路、和治國方略、和富強安康、和長治久安。
我在21歲的時候才開始獨自閱讀周文王所寫的易經，然後認真的思考和研究，然後覺得它是有所不足的、和有缺失的、和誤入歧途的。然後我就自己嘗試著去直接讀取自然界的無字天書了，然後覺得易經本來就是一種活生生的、和千變萬化的、和無窮無盡的、和有理有據的、和不受限於一家之言的學問。然後對於周文王所創作出來的易經，我覺得那只是初級的、和小學生的、和入門的作品而已。然後我就把易經由二層的8乘8而成為64卦，再加上一層8卦，由64卦再乘以新一層的8卦，然後升級到三層的512卦了，也升級到另一種層次了。然後對萬事萬物的演變、和它們所依據的道理、和如何採取因應之道，陸陸續續的寫出一些心得和看法和哲理，這些事情都是在一年之內就發生了。但是一直到30幾年以後的今天，也還未能把其中的學問圓滿的寫出來。
站在巨人的肩膀上，以古人所創作出來的學問作為墊腳石和養份，我們要立志創作出比古代人更傑出的作品才是啊!。也要創造出比古代人更高明的學問、和哲學、和道理、和科學、和技術、和理論、和法則、和定律、和應用、和對策、和道路、和治國方略、和富強安康、和長治久安才是啊!。
易經是什麼呢?易經就是讀懂自然界的無字天書，然後把其中的學問化為有字天書，使更多人也能夠理解自然界的無字天書裡的學問。例如我所寫出來的循環論、與趨向平衡之理、與維持平衡之理、與宇宙膨脹的原因的解說、與宏觀世界的解說、與微觀世界的解說、與旋轉式牽引力和所衍生出來的一系列的定律、與如何治理貪污腐敗、與各種治國方略，等等。都是這樣創作出來的，這些作品顯示出我讀取自然界的無字天書的功力，以及因應之道的功力，到達了什麼樣的程度。所以，易經不只是哲學的而已，易經也是科學應用的，也是因果演變學的，等等。
2018年3月4日
然後外星害蟲再利用科技去操控人類所占卜的結果，然後再透過傀儡們去充當解說卦象的人，然後把每一個尋求占卜答案的人牽著鼻子走。然後就可以主導很多國家的治或亂、盛或衰、興或亡。然後就可以用這樣的方式來擺佈從古至今的人類，這乃是外星害蟲暗中統治人類的方式之一。2018年2月22日
@
孔子曰：「假我數年，五十以學易，可以無大過矣。」孔子晚年因為開始學習易經之後，感覺到易經裡的學問是很博大精深的，也是包羅萬象的，也是可以使人茅塞頓開的。也是可以使人對自然之道和萬事萬物的變化，深入的理解而產生正確的看法和因應之道的。所以孔子對易經是愛不釋手的，也是經常翻閱的，也是很用心在學習和領悟的。所以孔子才會自我感嘆的說，假如時光可以倒流，假如讓我回到50歲，假如讓我在50歲的時候就開始學習易經，就可以使我不會犯下很多嚴重的過錯了。
孔子因為學習易經而使得智慧、和觀念、和看法有所進步了，甚至可以說是茅塞頓開了。對萬事萬物的看法也更加能夠了解它們的前因後果與來攏去脈了，也更加透徹了。所以孔子才會覺得自己年輕時的一些觀念、和想法、和看法、和因應之道、和行為、和追求、和方法、和道路、和學說，是不夠正確的，也是不夠高明的，也是犯了很多嚴重的錯誤的。
而孔子所學習的易經，乃是周文王所寫出來的，孔子還無法自己讀懂自然界的無字天書。而周文王所寫的易經，也只能算是易經的初級程度而已，也只能算是入門的一種教科書而已，也已經變質為占卜之術而陷入迷信了。
而老子所寫出來的道德經，是老子直接觀察自然界的變化所領悟出來的道理，所以老子也算是一個能夠讀懂自然界的無字天書的人。所以老子的看法可以說是比孔子稍微高明了一點，但是老子的看法也只能算是小學生的看法而已。還有更高明的、更深層的、更廣博的道理，老子還未能領悟到。例如老子對生生不息這幾個字的領悟，還只是領悟到表層的而已，還未能領悟到其中更加深層的和廣博的道理。
後世之人把周文王、和孔子、和老子捧為聖人，並且學習他們所創作出來的學問。但是眾人卻只想盲從而已，似乎沒有人敢說要超越。這乃是中國人的一種習慣和不成文的規定，這也是使中國人無法續繼進步，並且超越古代人的一種根本性的原因。
現代的科技很發達，時時刻刻都在進步，包括手機、與電腦、與半導體、與各種機器、與各種產品都經常更新換代。如果原地踏步就會被對手超越，然後功能就會落後，然後產品和公司就會被消費市場所淘汰。這樣的競爭機制促使每一家公司都要繼續追求進步，以研發出更好的技術和產品才能贏得消費者的喜愛，這樣才能夠使公司得以賺錢並且長久的生存。所以中國人對於周文王、和孔子、和老子所創作出來的學問，也是要這樣去看待和學習和應用才好啊!。這樣才能夠創作出比古代人更為進步的學問、和哲學、和道理、和科學、和技術、和理論、和法則、和定律、和應用、和對策、和道路、和治國方略、和富強安康、和長治久安。
我在21歲的時候才開始獨自閱讀周文王所寫的易經，然後認真的思考和研究，然後覺得它是有所不足的、和有缺失的、和誤入歧途的。然後我就自己嘗試著去直接讀取自然界的無字天書了，然後覺得易經本來就是一種活生生的、和千變萬化的、和無窮無盡的、和有理有據的、和不受限於一家之言的學問。然後對於周文王所創作出來的易經，我覺得那只是初級的、和小學生的、和入門的作品而已。然後我就把易經由二層的8乘8而成為64卦，再加上一層8卦，由64卦再乘以新一層的8卦，然後升級到三層的512卦了，也升級到另一種層次了。然後對萬事萬物的演變、和它們所依據的道理、和如何採取因應之道，陸陸續續的寫出一些心得和看法和哲理，這些事情都是在一年之內就發生了。但是一直到30幾年以後的今天，也還未能把其中的學問圓滿的寫出來。
站在巨人的肩膀上，以古人所創作出來的學問作為墊腳石和養份，我們要立志創作出比古代人更傑出的作品才是啊!。也要創造出比古代人更高明的學問、和哲學、和道理、和科學、和技術、和理論、和法則、和定律、和應用、和對策、和道路、和治國方略、和富強安康、和長治久安才是啊!。
易經是什麼呢?易經就是讀懂自然界的無字天書，然後把其中的學問化為有字天書，使更多人也能夠理解自然界的無字天書裡的學問。例如我所寫出來的循環論、與趨向平衡之理、與維持平衡之理、與宇宙膨脹的原因的解說、與宏觀世界的解說、與微觀世界的解說、與旋轉式牽引力和所衍生出來的一系列的定律、與如何治理貪污腐敗、與各種治國方略，等等。都是這樣創作出來的，這些作品顯示出我讀取自然界的無字天書的功力，以及因應之道的功力，到達了什麼樣的程度。所以，易經不只是哲學的而已，易經也是科學應用的，也是因果演變學的，等等。
2018年3月4日
全站熱搜
留言列表
物理天文新學說 (1)
{{ article.title }}