201621 22:00

俯觀人間是非情,

慧眼普照哲理明,

真法既出常運轉,

唯留丹心造汗青。



 我們每一天都在寫歷史、造成歷史。我們每一天都在書寫自己人生的歷史,造成自己人生的歷史。同時也共同的在書寫人類的歷史,造成人類的歷史。歷史本來就是由每一個人和每一天所集合起來所造成的。所以最後這一句,我把它改寫成...唯留丹心造汗青。 24 8:33



人在紅塵中,心在紅塵外。才能居高臨下、超脫世俗。也才能達到用俯觀的心情與眼光,去看待人世間的是是非非。 24 9:00



 人世間有太多的是是非非,有太多的事情、有太多的情感會去糾纏每一個人。雖然人是無法掛上無事牌的,但是也要有...人在紅塵中,心在紅塵外的修養,才能活得自在又蕭攦。活得快樂又逍遙。 24 9:10



 我們是不能被人世間的是是非非、愛恨情仇、風俗迷信給牽著鼻子走,而成為那些東西的奴隸。 24 9:35



 雖然那些是是非非、愛恨情仇、風俗迷信,有時也會自動的找上門來,要求我們去成為它們的奴隸,要求我們要被它們牽著鼻子走。對此,我們要如何的看待和因應呢?那就是指出它們的錯誤,使它們現出原形,讓人們看清楚它們的真面目,讓人們都能了解它們的害處,讓人們不旦可以拒絕它們,而且還應該拋棄它們、改正它們。使它們無法再誤導人們、為害人們。而這是需要具備高等的眼光和智慧,才能扭轉乾坤的。 24 10:01



 而要具備這樣高等的眼光和智慧,其實是不容易的。但是,這乃是人生必修的功課之一。這種功課修養到什麼程度,直接決定了你會成為什麼樣的人,也直接決定了你會不會成為那些東西的奴隸,也直接決定了你能不能活得自在又蕭攦,能不能活得快樂又逍遙。24 10:22



 如果你能夠具備高等的眼光和智慧,能夠看得清、說得明。如果你能夠指出某些是是非非、愛恨情仇、風俗迷信的錯誤,使它們現出原形,讓人們看清楚它們的真面目,讓人們都能了解它們的害處,讓人們不旦可以拒絕它們,而且還應該拋棄它們、改正它們。使它們無法再誤導人們、為害人們。進而建立有益於人們和國家社會的理念、看法、價值觀、法律、哲學、因應之道等。改變了人們某些生活的方式和國家社會運作的方式。使人們不旦避免了之前的各種害處,而且還能得到各種好處。那麼,這乃是一種很大的貢獻。同時也改寫了歷史的內容。為人類的進步增添了一部份的光彩。 24 10:45



人生有很多是無法選擇的,也有很多是可以選擇的。無法選擇出生在那裏,無法選擇出生的家庭背景。但是可以選擇要學習那一種專長和職業。可以選擇要與那些人作朋友。可以選擇要去追求的目標。可以選擇要成為什麼樣的人。可以選擇要具備那些修養和興趣。可以選擇要不要成為某些東西的奴隸。可以選擇要不要成為對國家和人們有貢獻的人,或是要成為傷害國家和人們的人。可以選擇要不要成為指出某些錯誤的人、改革某些錯誤的人、進而建立某些有益於國家和人們的理念、看法、價值觀、法律、哲學、因應之道的人。可以選擇自己的格調和生活方式。 24 11:24

 

可以選擇要如何的對待家人、朋友、他人、同事、恩人、世人以及國家和世界。但是無法選擇他們會如何的對待你。既然是無法選擇的,也就無需去強求。該來的自己會來,該去的自己會去。緣份的深或淺,不是單方面可以決定的。適可而止也是不錯的結果。24 11:36



何謂真法呢?...建立有益於人們和國家社會的理念、分析、看法、價值觀、法律、哲學、因應之道等。改變了人們某些生活的方式和國家社會運作的方式。使人們不旦避免了之前的各種害處,而且還能得到各種好處。而且不只是適用於現代人,以後的人們也樂意延用。對人們和國家乃至世界,都有深遠又長久的影響和益處。達到這樣的水準的法,就有資格稱之為真法。而我所寫的治國方略,在很多方面,是可以算得上真法了。 24 21:54



我所寫的治國方略,已經被大陸政府翻譯成各國的語言,拿去作為外交上的禮物,與世界各國的政府和黨政員們分享了。以後世界各國或多或少都會應用我的論述去治理國家各方面的事情的。照理說,我應該早就成為國際上的名人,世界各國都會想要進一步的知道,更加詳細的內容。但是並未如此。其中的原因,應該由世界各國的政府來回答才是。以後的人們也都會想要知道其中的原因。 24 21:38



其中的原因,我不是不知道,只是知道得不夠清楚。我的論述,我一生的經歷,都是在寫、在從事有益於人們、國家、全人類的事情。至於人們、各國、全人類是怎樣的對待我呢?我的故事和經歷和論述,世界各國的黨政要員們都是知道的。但是並未公開給世人們知道。而我雖然在臉書上,有公開的說了一些。但是相信的也不多吧!而且我臉書上的朋友,也是不多的。 24 21:52



 人生自古誰無死,每一個人的壽命都是有限的,都會有死亡的時候。當死亡來臨的時候,你與我能留下什麼給這個世界和國家和人們呢?你與我又能留下什麼給自己呢?又能帶走什麼呢?身外之物每個人都是無法帶走的。名利如浮雲,富貴不足憑,聚散無常時,何物可常存。此詩的最後一句作了回答...唯留丹心造汗青。 24 22:12



我剛滿50歲,距離壽命終了還有很長的時間。而且凡是認識我、知道我的論述和經歷的人,人人都捨不得我死。因為我的頭腦可以說是一座取之不盡的寶藏,只要我願意認真的去思考,就會有源源不絕的、有益於世人的寶貴論述產生出來。而且還有一雙看不見的手,在保護我的生命的安全。其實我早就不把生死當一回事了,而人類的世界也沒什麼值得留戀的了。所以我愛怎麼寫就怎麼寫,愛怎麼說就怎麼說,沒人能限制我。我也可以什麼都不寫也不說。沒人能勉強我。 24 22:30



 能夠了解和判斷人世間的是或非,善或惡、對或錯、好或壞、利或害的準繩是什麼呢?是哲理。能夠了解各種哲理,才能做出正確的分析,才能正確的知道各種演變的結果,也才能正確的判斷出是非善惡、利害對錯。你對各種哲理了解到什麼程度,也才能具備什麼程度的眼光和判斷。也才能創造出能夠妥善的解決各種問題的辦法。也才能建立各種有益於人們和國家社會的理念、分析、看法、價值觀、法律、哲學、因應之道等。也才能達到改變人們某些生活的方式和國家社會運作的方式。使人們不旦避免了之前的各種害處,而且還能得到各種好處。 25 10:55



哲理的力量是無比強大的,作用也是無限廣闊的,影嚮也是無限久遠的。那些違背哲理的東西、人物、作法、學說、想法、謊言、信仰、迷信、鬼神、神話、傳說、經書、教條、政策、道路等等。在哲理的面前,都顯得微不足道。不旦無法與光明正大的哲理對抗,而且最後都會臣服在哲理之下。25 11:10



一套真法裏面,往往包含了很多條的哲理。哲理的層面很廣的,是無所不在的。也分為很多層次的。就像無字天書,你能夠理解到什麼程度呢?能夠應用到什麼程度呢?能夠產生什麼程度的力量呢?能夠創造出什麼程度的成績呢?25 11:24



能夠對人們、國家、世界造成多少的益處呢? 25 11:26



 你能夠發現那些方面的那些問題呢?又能擬出什麼樣的因應之道和解決的辦法呢? 25 11:44



 關鍵在於你對光明正大的哲理,能夠分析、了解、說明、具備、應用、發揮到什麼程度。25 12:31



照汗青與造汗青的差別是很大的。照汗青乃是象徵性的,造汗青則是實質性的。 25 23:08



照汗青是用死亡的方式去照亮史冊。造汗青則是用有限的生命,用高等的眼光和智慧,用可長可久的哲理,用有效的方法,用實際的行動,去解決問題,去建立各種管道,去實現各種理想,而造就出讓人津津樂道的歷史,甚至是足以成為讓後世也樂意效法的榜樣。 25 23:48



照汗青是用死亡的方式去照亮史冊,要說難的確是很難。因為有些人永遠也做不到,永遠也不會願意。要說容易其實也很容易。因為只不過是一死了之而已嘛!這樣的例子其實也是多不勝數的。25 23:55



造汗青乃是另外的一種層次,乃是另外的一種難度,乃是另外的一種心態,乃是另外的一種使命,乃是另外的一種成就。26 0:05



一字之差的差別是很大的!味道不一樣!心境不一樣!成就也不一樣!等等!很多的不一樣!26 0:12



何謂丹心呢?一般是說赤誠的心。丹乃是集合各種箐華去加以提煉的結晶品。例如人們常說的有救命金丹,解毒金丹,以及要去提煉長生不老的仙丹。丹心,更深層的含義還有...把人生視為一個修煉身心、意志、精神、情操、理念、救國、濟世、益民、價值觀等的修煉場。天地人間就像是一個烘爐,人生存在其中,吸收了人類有史以來的各種知識和文化,培養出自己的智慧和能力,面對國家社會種種內憂外患的情況,你的心志是什麼呢?你要如何的去報效國家呢?如何的去濟世益民呢? 26 11:36



丹心,乃是心志純真又堅定,是一心一意的在為救國救民的理想而奮鬥。不論個人的得失與禍福與生死,無論會糟遇到什麼苦難、危險,也是會勇往直前。無論給予什麼威脅與利誘也無法改變救國救民的心志。永不退縮也永不後悔。26 11:56



 文天祥從事救國救民的奮鬥,雖然是失敗了,但是他的心志和情操,則是受到了當代的人們和後世的人們的敬仰。歷史上雖然也有很多同樣是慷慨赴死的例子,但是文天祥是更加可貴的,也更加讓人敬仰的。因為文天祥的正氣和丹心,乃是到達很高的境界,所以受到文天祥感動的人,也就更多了。 26 12:11



文天祥是遭受了各種的苦難和危險和失敗的。沒有多少人能夠經歷那麼多的苦難和危險和失敗,還能夠永不退縮、永不後悔、永不改變救國救民的心志。文天祥還經歷了利誘也毫不動心。種種的打擊和磨難都無法毀壞文天祥的心志和情操,反而更加彰顯出文天祥的可貴之處。文天祥的正氣和丹心,是經歷千硾百煉的。千硾百煉也無法毀壞的心,則是更加的珍貴,更加的光茫萬丈,更加的讓人感動和敬仰。這樣的心乃是乃是比純真的初心更高境界的心。 26 13:28



 純真的初心,可以稱之為赤子之心。純真的永恒之心,經歷過千硾百煉、千難萬苦也無法毀壞的心,反而更加的彰顯出心志的堅定,則可以稱之為丹心。要達到丹心的境界,其實是很不容易的。 26 13:52



 何謂俯觀人間呢?首先要能夠超脫世俗,超脫出人間。以局外之人和客觀的立場去觀察人世間。此時的你,就像是一個外星人而不是一個地球人。所以沒有個人的利害關係,沒有與任何人有著愛恨情仇的關係,沒有被各地區的各種風俗迷信給牽著鼻子走。立場是中立的、公正的、客觀的。 26 14:32



 而且你是定居在高度文明的星球世界裏,你擁有超越當今人類的知識和智慧、眼光和看法。你對各種哲理的了解也比人類深入和透徹。你能清楚的知道人類世界裏,有那些是虛假的謊言和迷信、是錯誤而有害於人類的、是應該被拋棄和改造重建的。 26 15:21



 你對高度文明的世界的運作之道、長治久安之道、互助合作之道、持續進化之道、安居樂業之道、獎善罰惡之道、選賢與能之道等等,是知之甚詳的。而你也願意傳授給人類,讓人類也能應用和建立和享受高度文明的世界的種種好處。 26 15:32



 你也沒想過要從任何人的身上以及人類世界,得到任何的東西或利益。因為你並不需要那些東西或利益,因為你所擁有的,已經很富足了,而且是超越了人類所擁有的,是比人類更富足了。 26 16:02



就像最近,世界各國的政府與人們,捐了100多億美元的錢,要幫助敘利亞的人民一樣。這是基於博愛之心,基於同類幫助同類,基於人道立場。而不會去想、去要求敘利亞人民的回報。 26 16:44



敘利亞人民遭受戰火的摧殘,這讓生活在富足安樂的世界的人們,看了也是會於心不忍的。同情之心和救助之心乃是人之常情,並不會去考量回不回報的問題。既然連當今的人類,都能夠普遍的去做這樣的事情。那麼會不會有高度的文明世界的外星人,也會對人類做出這種救助的事情呢?如果有發生這樣的事情,其實也不必太驚訝! 26 16:57



 許多非洲國家,還處在很貧窮也很落後的狀態。遭受著飢荒、疾病、戰爭的苦難。同時也有很多國家和人們,也常常施予各種救助。人類是有情有義的,是會互相救助的。所以其他擁有高度文明世界的外星人,也會樂意給人類某些救助的。26 17:24



人類世界裏,有良善之人,也有邪惡之人。同樣的,外星世界裏,也有良善之人,也有邪惡之人。 26 17:27



要能跳脫出人世間,才能俯觀人世間,也才能有客觀的立場和看法,也才能發現其他國家、其他世界、其他文明、其他運作之道、其他內容、其他各式各樣的東西,也才能發現一地、一人、一學說、一教派、一國、一世界是何等的渺小。



要能深入的了解各種哲理,才能具有透徹的眼光,也才能分析和明瞭來攏去脈和因果循環,也才能分析和明瞭是非善惡、利害對錯。也才能指出錯誤之處,然後又能建立更好的運作之道去取代那些不夠好的東西。也才能創造出更優良的、更進步的、更高文明的國家和世界。27 10:08



法可分為很多種層面,也可分為很多個層次。也可分為益世、益國、益民之法。也可分為害世、害國、害民之法。有短暫之法也有長久之法。有騙人之法也有醒人之法。有奸詐之法也有光明之法。有邪惡之法也有良善之法。有迷信之法也有正確之法。有虛偽之法也有實際之法。有腐敗之法也有革新之法。有毒害之法也有醫治之法。有誤導之法也有糾正之法。有貧病之法也有富強之法。有老死之法也有重生之法。有衰亡之法也有成長之法。有退化之法也有進化之法。有分析之法、有說明之法、有創造之法、有發明之法、等等。



能夠達到與時俱進、生生不息、恒常存在、普遍流傳、的境界,可稱之為真法。

28 22:39



例如,官員貪污就是腐敗國家機器之法。也就會百病叢生,各種問題和為害也就會層出不窮。例如,不允許私有財產就是禍國殃民之法。是促使人人陷入懶墯的、不努力工作的、不求取進步的、只想坐享其成的、混日子的、無所用心的、喪失追求意願的深淵裏之法。那麼,這樣的國家也就會陷入貧窮落後的、百業蕭條的、民不聊生的、發生飢荒的深淵裏。不知這種不允許私有財產的禍國殃民的理論是由誰所搞出來的呢?又是由誰來推廣和實行的呢?然後又有多少國家和人們遭受此法的為害呢?29 17:18



人類應該要提升分析能力、理解能力、判斷能力、分別利害的能力、評估發展之結果的能力、預測能力、說明能力、因應能力、批惡罰惡的能力、獎善揚善的能力等,才能少受某些禍國殃民之法的殘害。 29 18:30



研讀我的論述,如果這些能力你還沒有顯著的提升。那麼,你對我的論述,只能算是懂得膚淺的皮毛而已,並沒有懂得其中的精髓。29 18:13



只學會了動作和招式,卻不懂其中的要訣、變化、原理、活用、心法、內功,這種程度的功夫,只能算是三腳貓的功夫而已。201629

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