新思想啟示錄

有人說人性本善，有人說人性本惡，你認為呢？如果要探討這種問題，首先得問一問自己，你是純善的人嗎？或是純惡的人呢？或是善惡皆有呢？你喜歡什麼呢？你以什麼為樂呢？你討厭什麼呢？你以什麼為苦呢？你有什麼理想和慾望呢？你有什麼目標和追求呢？你有什麼行動和作法呢？你走上的是什麼樣的道路呢？而你又是一種什麼樣的人呢？推及及人，認識自己有多深，才能認識他人有多深，也才能認識人性有多深。

萬物生活在天地間，習性各不相同，喜好各不相同。在低等動物的世界裏，並沒有所謂的善惡的觀念和分別，也沒有禮義廉恥的觀念和價值觀。牠們只是糊裏糊塗的生，糊裏糊塗的吃喝拉睡，又糊裏糊塗的死。蒼蠅喜歡吃糞便，也在糞便裏產卵。蒼蠅的幼蟲也喜歡吃糞便，以糞便為食物，是吃糞便長大的生物。蒼蠅也喜歡吃腐爛的動物的屍體，同時也產卵在動物的屍體上。蒼蠅的幼蟲也喜歡吃動物的屍體，以動物的屍體為食物，是吃動物的屍體長大的生物。而蜜蜂則是喜歡吃花蜜，以花蜜為食物。蜜蜂不喜歡吃糞便和動物的屍體，這是蜜蜂的天性所使然。而蒼蠅喜歡吃糞便和動物的屍體，這也是蒼蠅的天性所使然。雖然同樣是昆蟲，但是喜好與習性則是大不相同的。

人是比較高等的動物，有善惡的觀念和分別，也有禮義廉恥的觀念和價值觀，也有忠孝仁愛信義和平的觀念和價值觀。還有各種益國益民的理想要去追求，還有各種益國益民的理念要去維護，還有各種道德要去提倡，還有各種原則要去遵守。這些觀念和價值觀，以及益國益民的理想、理念、道德、原則，乃是人與低等動物最主要的分別所在。

人性本善或是本惡，從古至今都有人在探討這個問題。但是所探討出來的答案，好像都不怎麼令人滿意。說人性本善的論調，無法解釋為什麼從古至今，會有那麼多人，是以欺人、害人、虐人、殺人、禍國殃民為樂。甚至為此而遭受嚴厲的懲罰和惡報也是在所不惜的，也是要執著到最後的一口氣，也不肯更改和罷休的。這到底是為什麼呢？這到底是什麼原因所造成的呢？說人性本惡的人，無法解釋為什麼從古至今，會有那麼多人，是以助人、醒人、救人、益國益民為樂。甚至為此而做了很多的犧牲奉獻也在所不惜。甚至為此而遭受嚴厲的懲罰和惡報也是在所不惜的，也是要堅持到最後的一口氣，也不肯更改和罷休的。這到底是為什麼呢？這到底是什麼原因所造成的呢？

其實人性的復雜的，而不是單純的。有些動物是草食性的動物，有些動物則是肉食性的動物，而人類則是雜食性的動物。俗話說，一樣米養百樣人。人性是復雜的，同樣是人類，也是有高等的人類與低等的人類的分別的。人類與其他低等的動物主要的分別，在前面已經有提到過了。那麼高等的人類與低等的人類主要的分別，又是在那裏呢？不在於錢財的多或少，也不在於權力和職位的高或低，也不在於長相的美或醜，也不在於喜歡吃什麼東西或不喜歡吃什麼東西。而是在於之前已經提到過了的，「人類與其他低等的動物主要的分別」之所在。低等的人類並不重視上述那些益國益民的東西、也不遵守和維護上述那些、也不追求和實現上述那些。甚至是為了私自的利益或偏見或樂趣，而不把上述那些當成一回事。甚至是會去違背上述那些、破壞和抵毀上述那些。就算因此而遭受嚴厲的懲罰，也是在所不惜的。被獸性、被邪念、被私慾、被偏見所牽著鼻子走，這就是低等的人所表現出來的格調。而高等的人則是重視上述那些益國益民的東西、也遵守和維護上述那些、也追求和實現上述那些、甚至不顧自己的利害得失，抱持著犧牲奉獻的精神，也要去實現和維護上述那些。因善性、因正義、因公理、因良心、因志向、因理想、因益國益民等，而勇往直前、義無反顧、努力不懈，這就是高等的人所表現出來的格調。

在善與惡這個議題上，人也可以分成兩種人，一種是天性本善的人，是以助人救人為樂的人，是以救民救國為樂的人。一種是天性本惡的人，是以害人殺人為樂的人，是以禍國殃民為樂的人。這兩種人有著完全不同的喜好與厭惡，這也是他們不同的天性所使然。有些人用後天的教化，是可以改變得了的。有些人的天性則是根深蒂固，用後天的教化也是改變不了的。

有人天性本善，有人天性本惡。如果你去叫天性本善的人去做那些害人殺人、禍國殃民的事情，他會排斥也會覺得噁心，他會不敢做也做不下去。如果勉強他去做了以後，他會覺得事與願違，他也會良心不安，會譴責自己，會做惡夢，會生活在痛苦之中，無法感受到其中的一點樂趣。如果你叫天性本惡的人去做那些助人救人、救民救國的事情，他也會排斥也會覺得噁心，他也很難做得下去。如果勉強他去做了以後，他也會覺得事與願違，太辛苦自己了，太委曲自己了，會發很多牢騷，會生活在痛苦之中，無法感受到其中的一點樂趣。

人之初，性本善。這種說法頂多只算是說對了一半而已。嚴格來說，是與事實不符的。因為有些人是天性本惡的，而且是根深蒂固的。依靠後天的教化，也是無法使之改變的。也有人主張人性本惡，這種說法也頂多只算是說對了一半而已。嚴格來說，是與事實不符的。因為有些人是天性本善的，而且是根深蒂固的，依靠後天的教化，也是無法使之改變的。

就像牛羊天性喜歡吃草，獅虎天性喜歡吃肉。你若是硬要教化牛羊改變，以吃肉為主食，也是無法成功的。牠們的天性就是以吃草為主食的，而且是根深蒂固的，並不是後天的教化改變得了的。同樣的，你若是硬要教化獅虎改變，以吃草為主食，也是無法成功的，牠們的天性就是以吃肉為主食的，而且是根深蒂固的，並不是後天的教化改變得了的。

事實的真相是．．．有些人天性本善，以醒人、助人、救人、益國益民、醒世濟世為樂。有些人天性本惡，以騙人、欺人、殺人、害人、虐人、禍國殃民為樂。以編造謊言和迷信、破壞四維八德等普世的價值觀、唯恐天下不亂為樂。但是大部份的人都是善惡各有的，只是成份比率各自不同而已。所以大部份的人都是可以經由教化使之改變的。只是有些人能改變得比較多，有些人只能改變得比較少。而根深蒂固的善或惡，是無法經由教化使之改變的。

人類是會進化的。人類在身體上的進化，其實是很有限的，而且是有所極限的。是無法靠著自然的進化，而達到壽命延長了很多倍的。或者進化到身體各個器官的功能，增強很多倍的，這是不可能的。但是人類智慧的進化、知識的進化、理念的進化、品格的進化、心志的進化，則是無可限量的。

每個人都是可以選擇走上進化的道路的，也是可以選擇走上惰落的道路的。無論你現在是處於什麼樣的狀態，都是可以重新選擇的。登高必自卑，行遠必自邇。要不要促使自己進化，要不要促使自己走上進化的道路，要不要停留在低等動物的觀念、想法、偏見、嗜好、價值觀、品格、心志、追求、行為、道路、結果、命運，全都在於你自己。要不要往高等人類的觀念、想法、偏見、嗜好、價值觀、品格、心志、追求、行為、道路、結果、命運去邁進，也全都在於你自己。

２０１４年８月

評論：在治國方略上，對於人的心與人的本性，不可不有所了解。若不了解人的心與人的本性，也就無法了解要如何治理人、帶領人、趨使人，去做各種事情和完成各種任務。也就無法了解要如何使獎善罰惡發揮應有的功效和最大的功效。也就無法制定出合情合理的制度、法律、機制、運作之道。也就無法了解大家共同的心情、共同的願望、共同的意志、共同的追求。也就無法發揮出大家共同的力量，去完成大家共同的目標。

相反的，了解了之後，也就能夠真正的知道要如何的治理人、帶領人、趨使人，去做各種事情和完成各種任務。也就能夠真正的知道要如何使獎善罰惡發揮應有的功效和最大的功效。也就能夠真正的知道要如何制定出合情合理的制度、法律、機制、運作之道。也就能夠真正的知道大家共同的心情、共同的願望、共同的意志、共同的追求。也就能夠真正的發揮出大家共同的力量，去完成大家共同的目標。

了解人的心和人的本性，才能夠真正的知道如何去評審、去判斷、去引導每一個人善惡的本性。也才能夠真正的知道如何去因材施教、知人善任、因才適用。