新思想啟示錄

道德經評論之四．．．評失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮.

光明的他....自由的他....永恒的他....

駕著無窮壽之光....扯破黑暗的面紗....

儒家的大學裏所說的格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。儒家所說的那一套....修身、齊家、治國、平天下，這樣的路線乍看之下是很正確的；乍看之下是沒有什麼錯誤的。但是在人們不知不覺之下，這樣的路線乃是深深的陷入了人治的路線之下；這樣的路線絲毫都沒有法治的思想和味道；這樣的思想和路線使得中國幾千年以來，都一直的沉溺於人治的路線之下，而一直的都走不出人治的路線的範籌。而後世的學子也都一直的沒有發現，這一個儒家路線的缺點。井蛙窺天而不自知，不知井外的世界；井外的法治的世界、民主選舉的制度、人人平等的世界等等，是有多麼的廣闊、是多麼的多多彩多姿、又是多麼的先進與優良。於是中國幾千年以來的政治，就都沉溺在帝制與人治路線的深淵裏，無知也無法自拔。

有人說人性本善，有人說人性本惡，你認為呢？如果要探討這種問題，首先得問一問自己，你是純善的人嗎？或是純惡的人呢？或是善惡皆有呢？你喜歡什麼呢？你以什麼為樂呢？你討厭什麼呢？你以什麼為苦呢？你有什麼理想和慾望呢？你有什麼目標和追求呢？你有什麼行動和作法呢？你走上的是什麼樣的道路呢？而你又是一種什麼樣的人呢？推及及人，認識自己有多深，才能認識他人有多深，也才能認識人性有多深。

老子說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂； 難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目；故去彼取此。」

音樂、歌曲、舞蹈、戲劇、文學、雕刻、繪劃、雜技、特技、陶藝、文化...等都是任何國家的寶藏，都是任何民族的珍貴遺產，都是人們生活與娛樂的項目，都是不可或缺的。都是應該去推動和發展的，都是應該去求取進步的，都是應該去造就更美好的作品的，都是應該越興旺、越普及越好。

治國方略之６－打敗大法官的核四釋憲文，使憲政體制不被敗壞

１，這一篇評論，打敗一群大法官，撥亂歸正，使得台灣的憲政體制不致遭受敗壞。事情是發生在２０００年，陳水扁當總統時，要行政院私自癈除核四。後來有人提出釋憲，大法官也作出釋憲決議。但是釋憲的決議內容卻是荒腔走版，語無倫次，錯誤百出，犯了很嚴重的錯誤。此釋憲的決議不旦嚴重的扭曲了我國的憲政體制的運作，也嚴重的敗壞了我國的憲政體制，作了一個非常錯誤的示範。如果按照大法官的釋憲內容去發展，無疑的將使台灣的憲政體制陷入亂七八糟的局面，國會的決議和覆議都會變成毫無效力的情況，依法行政和依法治國也會被敗壞，也會使我國走上總統和行政權獨大的道路。憲政體制和憲法都會變成扭曲變形，總統和行政院都可以不遵守而為所慾為，從此使得我國變成了一個獨裁的國家和憲政體制蘯然無存的國家。

治國方略之１如何改革教育的方式，提昇學生的素質

１，請政府、請教育部做好這一件事情，踏出成功的第一步。這一步踏出之後，一切都會變得很不一樣，一切都會變得更好、更先進、更優良。這一件事情就是從小學到大學裏所有的課本，都應該請教學得到好評的名師來講解，並且錄製成影音光碟片，在開學的時候就連同課本發放給學生。以後上學校上課的模式也要因此而有重大的改變了。